本週報告及代禱事項
2月8日
(一) 召會追求進度：馬太福音中所啟示包羅萬有的基督 第四篇
本週專題報導
2026年1月9~10日全召會特會
第二篇
走今日非拉鐵非的路，就是神所命定的路，以帶進新的復興及轉移時代
恢復的召會成就神永遠定旨
聖經末了一卷書─啟示錄，乃是約翰所看見的事、現在的事、將要發生的事。其中「現在的事」就是七個召會的光景。我們若要帶進新的復興，讀啟示錄二、三章就需要得著啟示。在《今時代神聖啟示的先見》一書中，李弟兄在第三十章說到：「倪弟兄是有看見、有啟示的人，是今時代神聖啟示的先見，他不僅是這些神聖異象的先見，在這一切神聖異象之內容的經歷和享受上也是先驅。」弟兄姊妹，我們有看見，才會有經歷與享受。盼望我們藉啟示錄二、三章對召會歷史和路徑的啟示，像第一篇信息所說的，有享受！
按歷史，初期召會由以弗所召會所表徵；受苦的召會由士每拿召會表徵；屬世的召會由別迦摩召會表徵，這三個召會在召會歷史的發展上已過去，但我們仍要在其中摸著屬靈原則、學屬靈功課。以以弗所召會為例，主責備他離棄起初的愛，所以要避免墮落、成為得勝者，首先要恢復對主起初、上好的愛。
接下來的四個召會，會存留到主回來：羅馬天主教由推雅推喇召會表徵；改革的更正教由撒狄召會表徵；恢復的召會由非拉鐵非召會表徵；恢復後又墮落的召會由老底嘉召會表徵。我們宣告要成為非拉鐵非的召會，並在其中作得勝者。非拉鐵非的特徵：惟有恢復的召會(非拉鐵非)能成就神永遠的定旨，惟有她是主所要的。非拉鐵非的得勝者活在基督身體的實際裡，帶進新的復興，以轉移時代，把主帶回來。他們有實際，帶進復興，轉移時代。今天是召會時代、恩典時代，很快要轉移為國度時代，需要一班人成為時代的器皿，把主帶回來。這一班人的特點：經歷基督拿著大衛的鑰匙。以賽亞書二十二章是對應的章節，主角舍伯那與以利亞敬。舍伯那是家宰，卻一切為自己，甚至為自己凿墓，因而被解雇；以利亞敬(神高舉、神建立)預表基督，祂拿著大衛家的鑰匙，開啟神聖的豐富，尤其開啟我們裡面的所是。我們要停下來享受祂，藉此被變化，成為柱子。被變化、生命長大，就是被建造；不僅為著建造，更要成為建造的一部分，讓祂建造到我們裡面，成為柱子，就不再從建造裡出去。
非拉鐵非召會的特點
今天眾地方召會的光景，可能相當於撒狄、非拉鐵非或老底嘉召會。我們的光景若與在非拉鐵非的召會不相符，就可能在屬靈上像在老底嘉的召會一樣不冷不熱。
每個召會的特點顯於其名。非拉鐵非除經歷主拿大衛的鑰匙、開啟豐富之外，還要經歷弟兄相愛；這是我們該有的光景：在召會生活中享受神聖生命與神聖信心裡的一切豐富。聖經所說的愛，就是神聖生命的彰顯。我們越享受神，裡面所是的豐富被開啟，就自然有弟兄相愛。另有兩個特點：遵守主的話、沒有否認主的名。積極說，就是更多享受祂的話與祂的名。新的一年，我們要更多呼求：「哦，主耶穌，我愛你。」或許有一段時間我們活在非拉鐵非，但不多時，不知不覺會落到撒狄或老底嘉的光景。堕落多是「不知不覺」。
正常、得勝的光景是非拉鐵非；不正常的是撒狄與老底嘉。撒狄的特徵是死：按名是活的，其實是死的；不說話、沒有動作，裡面沒有活力，動作也無動力。非拉鐵非是活潑、有活力；稍有一點力量就遵守主的話。老底嘉的特徵是不冷不熱。正常是活潑、有活力；不正常是死與不冷不熱。這三種情形都在我們中間，甚至都在我們身上發生：有時活潑、持守主話；有時半死不活；有時不冷不熱。所以主在呼召得勝者。啟示錄二、三章講到七個召會時，主都點出了四件事：1主說出各召會的光景；2主把祂自己開啟給我們；3主告訴我們得勝的賞賜；4最後發出呼召。神對祂的召會與我們個人都有命定的路；就是窄路，引到生命的路，就是非拉鐵非的路。
勝過撒狄的死沉：主看重的是「活不活」
我們若要繼續走非拉鐵非的路，就必須勝過撒狄的死沉。撒狄看似沒什麼錯，但主看重的是「活不活」，不僅僅是「對不對」。主恨惡死亡甚於恨惡罪；祂恨惡我們發死的光景。啟三1「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」撒狄是死的，失去生命活力，只具虛名。我們在信主之後，在撫育、喂養新人、成全聖徒、申言建造基督身體上，必須是活的、活動的。撒狄的召會沒有一樣是完成的，經上說要「堅固那剩下將要衰微的」。以我讀經為例：非拉鐵非召會的特點是遵守主的話，我們要竭力進到主話裡。去年我在讀經進度上沒有完成，盼主加強。我們在走神命定的路上要活，在傳福音、喂養新人、成全聖徒、申言建造上都要活、有實際。為何會衰微？因失去享受與動力。因此主在撒狄特別啟示祂是七靈。啟示錄提到七靈的經節有四處：啟一4、三1、四5、五6。七靈為著使我們加強的「活」。盼望我們在日常更多接觸靈，操練靈，使生養教建之事都是活的、有實際。讀經要用靈去讀，與不用靈讀大不同。要回到靈裡接觸主話，得著豐富供應。
我們必須是活的，唱詩要活的唱；禱告要活潑地禱告；傳福音要活潑地傳；在召會生活中，所作每一件事都必須是活的。當年美國有討論要「全世界福音化」，當時四分之一人口是基督徒，約六千五百萬，但結論卻是「沒有人」能去。為什麼？因為不活，死沉；甚至基本上沒有傳福音的生活。盼主藉著這些話加強我們。
勝過老底嘉的不冷不熱：
為不冷不熱悔改並發熱心
我們若要繼續走非拉鐵非的路，就必須勝過老底嘉的不冷不熱。不僅勝過死沉，也要勝過不冷不熱。為何會從非拉鐵非落到老底嘉？其中一個是屬靈的驕傲，只在虛空道理上自滿自誇。老底嘉的屬靈光景是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身。主吩咐要付代價去買：火煉的金子(表徵活的信，使我們得著三一神作純金，成為純金燈台，好建造金的新耶路撒冷，使我們真的富足)、白衣(表徵基督從我們活出來，作我們主觀的義，好遮蓋我們的赤身)、眼藥(表徵賜生命之靈的膏抹，使我們得視力，看見神聖屬靈的事，醫治屬靈瞎眼)。金子、白衣、眼藥都預表三一神，我們需要得著祂自己。並且要將自己向那被關在召會門外的主敞開，讓祂進來，與祂一同坐席。我們需要為不冷不熱悔改並發熱心，好不致落後，藉此享受基督的實際。啟示錄三章也勸我們要警醒並悔改。悔改是心思的轉變，我們需要一直悔改，為著新的一年、為著成為得勝者，常向主悔改。
走非拉鐵非的路
這一篇信息的負擔就是「走路」。我們在年初的全召會特會，盼望從新一年開始，一同走路。綱目第三、第四、第五大點都提到「走路」：要繼續走非拉鐵非的路，就要勝過撒狄的死沉；要勝過老底嘉的不冷不熱；並且必須走非拉鐵非的路。
為什麼要走這條路？請看啟示錄三章7-13節。主拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開；非拉鐵非稍有一點力量，也曾遵守主的話、沒有否認主的名。惟獨對非拉鐵非，主的應許連於祂永遠的心意。第10節說：「你既遵守我忍耐的話，我必保守你，免去那將要臨到普天下、試煉一切住在地上的人之試煉的時候。」這是指主回來前末了三年半的大災難。主應許非拉鐵非的得勝者能活著被提。因此走非拉鐵非的路，就是走一條被提的路。第11節主說：「我必快來」(I will come quickly)。對其他六處召會，主沒有說「我必快來」。在非拉鐵非，神的經綸得以完成，神的旨意得以實現，主就能說「我必快來」。
這條路帶進建造
啟三12節說到千年國度對得勝者的應許：「我必叫他作神殿中的柱子。」其他召會多是喫方面的應許；惟有非拉鐵非摸著主的建造：得著柱子，神將祂自己作進去，這柱子離不開建造。非拉鐵非的路，是三一神將祂自己作到我們裡面的路。有三個名寫在得勝者身上：神的名(我們在生命性情上成為神的彰顯)、神城新耶路撒冷的名(成為新耶路撒冷的一部分，作屬天建造)、主的新名(成為團體的基督，就是新婦)。
仇敵不會輕易讓我們走這條路，他常使我們偏離。非拉鐵非有兩個鄰居：撒狄與老底嘉。仇敵使我們偏到撒狄(死、沒有完成)，或偏到老底嘉(不冷不熱)。我們在唱詩、禱告、傳福音上是否活潑？許多時候不夠活；召會生活也常有「虎頭蛇尾」、無以為繼的情形。要麼死沉，要麼不冷不熱。堅持周周外出傳福音，不看結果，持續出去，也要在群組彼此激勵、報喜，避免鬆懈。老底嘉可怕的是「沒有基督的同在卻仍可聚會、事奉」。主站在門外叩門，我們需要向主開門，讓主進來。
七項生活的操練，幫助我們活出非拉鐵非的實際，帶進新的復興
主的僕人李弟兄在晚年深信主回來前，神的子民中會有從未有過的真實大復興，我們要為此禱告。正常的基督徒愛主、以主為重、為上、為先，每天有正當的情形與時間表，有規律的起居。為顯出功用，每早起來就呼喊主名、禱讀主話、與主交通，一天之內常呼主名、不斷唱詩、感謝、讚美、禱告；在家、公司、學校、各處都活基督，隨處傳福音；下班回家就家中或小排聚會，為主說話。
若在生活中操練以下七項，我們必定就是非拉鐵非，而不是撒狄或老底嘉：
1.起居有規律。狹路(constricted way)就是受限制、即有規律。若不受限制，時間多半浪費在天然與肉體上。創世記復造的每一天由「有晚上、有早晨」構成，第二天的好壞決定於前一晚。例：主日聚會的光景，多半取決於週六晚上如何度過。
2.晨晨有復興。詩篇多處強調早晨尋求、禱告、歡呼主的慈愛；早晨讓神進來。
3.被真理構成。召會是真理的柱石與根基。生命讀經共追，天天分別時間，兩經三讀，向神的話舉手並說「阿們」，讓話存留在心裡。
4.常常禱告。重視個人與主在隱密處的接觸；也有同伴禱告、守望禱告、立約禱告，以及聚會中的禱告。
5.不停止聚會。三類聚會要持續到主回來：禱告聚會(主尋找禱告的人，路十八8)；擘餅聚會(宣告主的死，直等到祂來，林前十一26)；聚集建造的聚會(彼此相顧、激發愛心、不放棄聚集，看見那日子臨近更當如此，來十25)。
6.牧養新人。因愛主就牧養祂的羊(約二15~17)，喂養小羊、牧養羊、喂養羊，直到主來。傳福音包含於牧養中，許多福音朋友在得救前就已接受我們的喂養、參加聚會。
7.聖別理財。財寶放在那裡？要積蓄在天上，不受錢財霸佔與迷惑，單事奉神，不事奉瑪門。先求祂的國和祂的義，其他所需都要加給我們。把財務交給主，過不憂慮的生活。
弟兄姊妹，讓我們為這七點禱告：主啊，讓我們能走非拉鐵非的路，走生命的狹路，從起居有規律直到聖別理財，成為得勝者，帶進新的復興與時代的轉移，並把你帶回來。
(講於一月十日，本文未經講者審閱)
2024夏季高中特會暨青少年種子訓練
感謝主，在 7 月 17~21 日的高中青少年種子訓練及特會中，學生們㇐同進入並操練實行提摩太後書中保羅對提摩太的囑咐，叫他們的靈如火挑旺起來，並與同伴在基督耶穌的恩典上得著加力！以下是他們的蒙恩見證：
在這次特會中，我十分享受弟兄們說到我們需要建立㇐個操練靈的習慣。建立這個習慣是不容易的，是需要勉強的，所以我們需要勉強自己操練靈以至於敬虔。提前四章8節『因為操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。』我們的操練需要把我們裡面神的恩賜彰顯出來，也叫我們的靈再如火挑旺起來，這個火是更高更旺的，因為我們的靈乃是神的燈。如果我們不過㇐個操練的生活，就會變得消沉。神的經綸是要在基督裡將衪自己分賜到衪所揀選的人裡面，因此我們都要過㇐個彰顯神的生活。
另外，我們要成為金器銀器，預備得榮耀的貴重器皿。我們要盛裝神作我們的尊貴和榮耀，並且不要有裂痕，不讓我們裡面的豐富流出去。填補這個裂痕的分法就是向主認罪悔改，所以我們都要過這個認罪的生活。（港島 東區 梁姊妹）
我很享受詩歌裡面的㇐句話：「見證瓦器裡有寶貝」。瓦器指我們作為㇐個盛裝神的器皿，而寶貝指活在我們靈裡面的基督。我們這個瓦器裡面有許多可盛裝的部分，像許多格子，代表著我們的心裡所想和所在意的事物。我們心裡的格子是有限的，並非用之不竭的。它可以被世界充滿，也可以被神充滿，而重點就在於我們如何正確地向神敞開，讓祂充滿每㇐個格子。而我們作為㇐個瓦器，想要正確的盛裝神，是不能夠有缺痕和漏洞的。當我們的良心對神有虧欠時，我們作為㇐個器皿就有了漏洞和缺痕，這使我們無法完整的盛裝神。所以我們若要去修補漏洞和缺痕，就應該操練和對付自己的良心，使在我們裡面的基督不會從缺痕漏掉。（港島東區 陳弟兄）
我很摸著今年種子訓練和高中特會，令我帶著滿滿的豐富回家。第㇐天，因為補習遲到了，到了園區，我就被弟兄姊妹屬靈的氣氛感染了，我也樂在其中，分別為聖。聽完第㇐篇信息，我很寶貝弟兄姊妹說的，整頁都是筆記，情不自禁的就去申言了。申言的時候，我非常的緊張，但說的時候，我靈裡非常有感覺。我也很摸著弟兄叫我們要經常操練靈，起床的時候也要呼求主的名，回到靈裡。
種子訓練完結前，我們有㇐場禱告聚會，是為著接下來的高中特會禱告。我被弟兄姊妹的火點燃了，就起來禱告，讓高中特會的每㇐位弟兄姊妹都能得著基督，讓火種延續下去。
高中特會的第三篇信息說到我們本是沒有價值的瓦器，但是今天基督進到我們裡面，與我們的靈成為㇐，讓我們裡面有寶貝，就成為了貴重的器皿。而且我們不能玷污這個器皿， 因為我們要彰顯基督的榮耀，為著他的回來作預備，行各樣的善事。（港島東區 黃弟兄）
在這次特會和訓練中，我很摸著提摩太作為㇐個和我們差不多大的少年人，雖然他生活在㇐個召會敗落的時代，依然能夠從小就認識聖經。在身邊的人都在講無窮的家譜和虛構無稽之事，離棄保羅的教訓時，提摩太最後還是緊緊跟隨了保羅，盡自己的職事。在主後㇐千年，召會陷入了㇐個暗黑的時代，那時的聖經被封鎖，許多追求主的人都無法享受聖經。感謝主！今天我們活在了㇐個聖經完全向我們打開，主的啟示向我們敞開的時代。來 12：1 『所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』我們實在活在㇐個蒙福的時代，雖然我們有時候會看不懂聖經，但是感謝主，我們有解開的聖經、有註解、有生命讀經、有許多的服事者服事我們。今天我們人人都是提摩太，雖然我們現在活在世代的末了，但同時，我們也活在了蒙福的時代。主在新約的職事雖然只有㇐份，但我們每人都有屬於自己的那㇐份。我們都可以憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程！（港島東區 林弟兄）
在這次的訓練中，寶貝弟兄們説到，我們的靈再如火挑旺起來。我們要在凡事上運用我們的靈，好使我們不單只在聚會中用靈來享受，更叫我們在日常生活中有操練靈的習慣， 好使我們能活基督，操練以至於敬虔。我們不能單單只有敬虔的外形，更需要內裡的實際。這乃是藉著禱讀主話，吸收神的氣作我們內裡的供應。我們需要逃避青年人的私慾，遠離屬世的事，並且抓住同伴，和那清心呼求主的人竭力追求公義，信，愛，和平。盼望我們能看見那上好、惟㇐的職事，叫我們先要操練好自己，好使我們能變化成為㇐個貴重的器皿，合乎神心意，成為裝備齊全的神人，能夠承接前面弟兄所傳下的接力棒！（港島西區 孫弟兄）
我最摸着的㇐點就是我們要積極主動的操練我們的靈。我們裡面調和的靈乃是神經綸的中心。我們在靈裡的時候，就能勝過世界和罪。「操練」有「勉強」的意思，我們要勉強自己操練到㇐個地步，建立起操練靈的習慣。我們不操練靈的後果就會像病人㇐樣，躺在手術床上，毫無感覺的被撒但控制。我實在不願意作這樣的人！我們實在要運用我們的意志來揀選操練我們的靈。
提後㇐章7~8節『為這緣故，我提醒你，將那藉我按手，在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』我們需要主動積極地操練我們的靈，揀選凡事都轉回靈裏，互相挑旺裡面的恩賜，放膽的為主說話！（將軍澳區 鄭弟兄）
This was the first time that I joined the young people’s training and conference. Throughout the training, I treasured the prayer meeting and the third message the most, as the Lord had really fanned my spirit into flame as the training progressed. In the prayer meeting, I could feel the Lord being with me while I was praying, and the enjoyment I got from the meeting was honesty memorable and still fresh in my memory.
In the third message, one of the brothers shared a diagram about The Garden of Eden, spilt in three parts: us being in the middle of the diagram, the Lord on our left, and Satan on our right. I enjoyed that if we do not pursue and pray to the Lord initiatively, we will eventually fall into Satan’s side. Overall, I pray to become a vessel unto honor that is useful to the Lord, and I will definitely attend this training and conference again. (Shatin District, sister Yim)
在特會中，弟兄說我們有三本書要追求：第㇐本是聖經，第二本是生命讀經, 第三本是聖經。我們先要讀聖經的話，然後再讀生命讀經以幫助我們明白聖經的話，最後再讀聖經的話，使我們能對主有更多的享受。
提後三章 16『聖經都是神的呼出，對於教訓，督責，改正，在義上的教導，都是有益的。』以前讀這節時經常就是白紙黑字讀過，但在讀過生命讀經後，看見神的話就是靈或氣，所以我們需要用我們的靈碰着聖經中的靈，使我們能點著神聖的火。這使我看見我不能再單單當聖經是白紙黑字來讀，而是需要用我們的靈來讀這本聖經。（沙田區 林弟兄）
雖然我只參加了高中特會，但都收穫了不少。從㇐開始只知道神的經綸就是神進入充滿我們的靈，經過變化成為神的器皿，以彰顯神。但是這些是遠遠不夠的，除了在生活中操練靈，還要我們作貴重的器皿，盛裝寶貝基督，更加要裝備齊全。弗六章 17 節『還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話。』求主叫我在日常中就要來操練常常禱告，吃神的話，成為習慣。（上水區 歐姊妹）
我寶貝很多弟兄姊妹㇐同釋放靈，尤其在 這兩天的晨興當中，我感覺自己也瞬間被挑旺起來。我們不單要多操練靈，更要在日常生活中活出基督，並讓神變化我們。在操練自己以至於敬虔這㇐點中，很摸著提前四 12『不可叫人小看你年輕，總要在言語、為人、愛、純 潔上都作信徒的榜樣。』（上水區 謝姊妹）
我最寶貝的點是操練靈和申言。在每次聚會開始前的五分鐘，我們會大聲呼球主名預備我們的靈，並大聲唱詩歌和讚美，挑旺我們的靈。申言的時候，每個人都爭先恐後地上去分享，甚至有的時候每人只能分享十五秒，我們仍積極的操練。這次特會也有從其他地方來的 弟兄姊妹們，我們會和他們相調，㇐起唱詩歌，㇐起追求。這次特會我感到無比的喜樂，天天都被神充滿。（葵涌區 劉弟兄）
弟兄在第四篇信息講到仇敵的火箭，使我蒙光照。我們都容易被仇敵藉消極的環境，不停以謊言攻擊我們。但是我在此得到秘訣，就是操練靈、讚美主。我們必須要看見，只有主才能使人得勝，也是惟㇐得勝的㇐位。所以當我們遇到不順境時，我們應該將心思置於靈，並且運用我們的意志，好叫我們都能勝過仇敵的攻擊。即使簡單如呼求主名，我們都要操練，直到我們成為敬虔的人，我們才能完全在基督裏蒙保守。（荃灣區 傅弟兄）
課堂三是關於預防召會敗落的抗毒劑。我最深刻的經節提後三章16~17 節『聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導都是有益的，叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工裝備齊全。』我們面對召會的敗落時最需要的有三樣：第㇐是永遠的生命；第二是神聖的真理；第三就是聖經。信息裡說到提摩太從小就明白聖經，又從保羅口中學習到更多的新約真理。有了舊約和新約的真理，就能得到成全和裝備，可以供應神的話。
但我們要怎麼才算真正的領會神的話呢？ 我們不能只用眼睛讀，不能將聖經的話當成知識㇐樣的讀，還需要用心思和靈接受聖經，那樣我們的靈就能焚燒了。研讀主的話的同時，也要吸入神聖的氣，也就是聖經的靈，這樣就能被點活，在主的話中得到亮光和啓示。哦主耶穌！我必須操練靈來接受你的話，讓我的靈被焚燒、得以完備，為著各樣的善工裝備齊全！（觀塘區 鄭姊妹）
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